CBSE Class 12 History Sample Paper 2026-27 with Answer Key | हिंदी + English हल
CBSE Class 12 History Sample Paper 2026-27 (उत्तर-कुंजी और हल सहित)
CBSE द्वारा जारी Class XII History (027) का आधिकारिक Sample Question Paper और Marking Scheme, साथ में हिंदी + English में प्रश्न-वार हल।
Official CBSE Sample Question Paper and Marking Scheme for Class XII History (027), with a question-wise solution in Hindi + English.
प्रश्न-पत्र का पैटर्न / Paper Blueprint
| Section | प्रश्न / Q. No. | प्रकार / Type | अंक / Marks |
|---|---|---|---|
| A | 1–21 | बहुविकल्पीय / MCQ | 21 × 1 = 21 |
| B | 22–27 | लघु उत्तरीय / Short Answer (60–80 words) | 6 × 3 = 18 |
| C | 28–30 | दीर्घ उत्तरीय / Long Answer (300–350 words) | 3 × 8 = 24 |
| D | 31–33 | स्रोत-आधारित / Source-Based | 3 × 4 = 12 |
| E | 34 | मानचित्र / Map-Based | 5 |
| कुल / Total | 80 | ||
Section B, C और E में आंतरिक विकल्प है। दृष्टिबाधित विद्यार्थियों के लिए चित्र और मानचित्र प्रश्नों के स्थान पर अलग प्रश्न हैं।
Internal choice is given in Sections B, C and E. Separate questions are given to visually impaired candidates in place of image and map questions.
सिंधु घाटी सभ्यता के बारे में दिए गए कथनों को पढ़िए और सही विकल्प चुनिए।
I. भारतीय उपमहाद्वीप में 2000 से अधिक हड़प्पा पुरातात्विक स्थल खोजे जा चुके हैं।
II. अधिकांश स्थल सिंधु और सरस्वती नदी घाटियों के बीच स्थित हैं; इनमें लगभग दो-तिहाई बस्तियाँ सरस्वती घाटी में हैं।
III. सभ्यता का नगरीय चरण, जिसे परिपक्व हड़प्पा कहा जाता है, सबसे समृद्ध चरण है।
IV. हड़प्पा स्थलों से मिली पशु-अस्थियों में शेर, हाथी और जिराफ़ की हड्डियाँ शामिल हैं।
Read the statements about the Indus Valley Civilisation and identify the correct option.
I. More than 2000 Harappan sites have been discovered in the Indian sub-continent.
II. Most sites lie between the Indus and Saraswati basins; nearly two-thirds are in the Saraswati basin.
III. The urban phase, termed Mature Harappan, is the most prosperous phase.
IV. Animal bones found at Harappan sites include those of lion, elephant and giraffe.
- (A) I, II और III / I, II and III
- (B) II, III और IV / II, III and IV
- (C) I, II और IV / I, II and IV
- (D) I, III और IV / I, III and IV
उत्तर देखें / Show Answer
कथन I, II, III सही हैं। कथन IV गलत है: हड़प्पा स्थलों से मवेशी, भेड़, बकरी, भैंस और सूअर की हड्डियाँ तथा जंगली प्रजातियों में वराह, हिरण और घड़ियाल की हड्डियाँ मिली हैं; शेर, हाथी या जिराफ़ की नहीं। IV के हटते ही केवल विकल्प (A) बचता है।
Statements I, II and III are correct. IV is wrong: bones found are of cattle, sheep, goat, buffalo and pig, and of wild species such as boar, deer and gharial, not lion, elephant or giraffe. Once IV is out, only (A) remains.
Themes in Indian History, Part I, Ch 1: Bricks, Beads and Bones
हड़प्पा सभ्यता का कौन-सा स्थल कार्नेलियन (लाल पत्थर) का स्रोत था?
Which Harappan site was a source of carnelian?
- (A) शोर्तुघई / Shortughai
- (B) भरूच / Bharuch
- (C) कालीबंगन / Kalibangan
- (D) बनावली / Banawali
उत्तर देखें / Show Answer
कार्नेलियन गुजरात के भरूच से आता था। शोर्तुघई (अफ़ग़ानिस्तान) लाजवर्द मणि (lapis lazuli) का स्रोत था, और नागेश्वर व बालाकोट शंख के।
Carnelian came from Bharuch in Gujarat. Shortughai (Afghanistan) was the source of lapis lazuli; Nageshwar and Balakot of shell.
Themes in Indian History, Part I, Ch 1: Bricks, Beads and Bones
मेगस्थनीज़ मौर्य साम्राज्य में सैन्य गतिविधि के लिए छह उपसमितियों वाली एक समिति का उल्लेख करता है। मिलान कीजिए:
a. तीसरी उपसमिति i. रथ
b. चौथी उपसमिति ii. घोड़े
c. पाँचवीं उपसमिति iii. पैदल सैनिक
d. छठी उपसमिति iv. हाथी
Megasthenes mentions a committee with six subcommittees for coordinating military activity in the Mauryan empire. Match:
a. Third subcommittee – i. Chariots
b. Fourth – ii. Horses
c. Fifth – iii. Foot-soldiers
d. Sixth – iv. Elephants
- (A) ii, i, iv, iii / ii, i, iv, iii
- (B) i, iv, iii, ii / i, iv, iii, ii
- (C) iii, ii, i, iv / iii, ii, i, iv
- (D) iv, iii, ii, i / iv, iii, ii, i
उत्तर देखें / Show Answer
मेगस्थनीज़ के अनुसार क्रम: पहली = नौसेना, दूसरी = यातायात और खान-पान, तीसरी = पैदल सैनिक, चौथी = घोड़े, पाँचवीं = रथ, छठी = हाथी।
Order as per Megasthenes: 1st navy, 2nd transport and provisions, 3rd foot-soldiers, 4th horses, 5th chariots, 6th elephants.
Themes in Indian History, Part I, Ch 2: Kings, Farmers and Towns
अभिकथन (A): मंदसौर अभिलेख जटिल सामाजिक प्रक्रियाओं की झलक देता है और श्रेणियों (गिल्ड) के स्वरूप पर प्रकाश डालता है।
कारण (R): उन्होंने अपने शिल्प से कमाया धन मिलकर सूर्य देवता के सम्मान में एक भव्य मंदिर बनाने में लगाने का निर्णय लिया।
Assertion (A): The Mandasor inscription gives a glimpse of complex social processes and insights into guilds or shrenis.
Reason (R): They collectively decided to invest their wealth, earned through their craft, to construct a splendid temple to the Sun God.
- (A) A और R दोनों सही, R, A की सही व्याख्या है / Both true, R explains A
- (B) A और R दोनों सही, पर R, A की सही व्याख्या नहीं / Both true, R does not explain A
- (C) A सही, R गलत / A true, R false
- (D) A गलत, R सही / A false, R true
उत्तर देखें / Show Answer
मंदसौर (दशपुर, म.प्र.) अभिलेख लाट (गुजरात) से आए रेशम बुनकरों की श्रेणी का वर्णन करता है। उनका मंदिर बनवाना एक तथ्य है (R सही), पर अभिलेख ‘जटिल सामाजिक प्रक्रियाओं’ की झलक इसलिए देता है कि बुनकरों ने प्रवास किया, कुछ ने दूसरे व्यवसाय अपनाए और फिर भी श्रेणी की पहचान बनी रही। केवल मंदिर बनवाना पूरी व्याख्या नहीं है।
The Mandasor (Dashapura, MP) inscription records a guild of silk weavers who migrated from Lata (Gujarat). Building the temple is true (R), but A is about complex social processes such as migration, change of occupation and shared guild identity. The temple alone does not explain A.
Themes in Indian History, Part I, Ch 3: Kinship, Caste and Class
1951-52 में मेरठ (उत्तर प्रदेश) के हस्तिनापुर गाँव में उत्खनन करने वाले पुरातत्त्वविद् का नाम बताइए।
Name the archaeologist who excavated at Hastinapura in Meerut (UP) in 1951-52.
- (A) राखालदास बनर्जी / Rakhal Das Banerji
- (B) दयाराम साहनी / Daya Ram Sahni
- (C) एस.एन. रॉय / S.N. Roy
- (D) बी.बी. लाल / B.B. Lal
उत्तर देखें / Show Answer
बी.बी. लाल ने 1951-52 में हस्तिनापुर में उत्खनन किया। महाभारत के आदिपर्व में वर्णित हस्तिनापुर से इस स्थल की संभावित पहचान इसी संदर्भ में आती है।
B.B. Lal excavated Hastinapura in 1951-52, examining its possible link with the Hastinapura described in the Adiparvan of the Mahabharata.
Themes in Indian History, Part I, Ch 3: Kinship, Caste and Class
निम्नलिखित में से कौन-सा जैन भिक्षुओं और भिक्षुणियों द्वारा लिया जाने वाला व्रत नहीं है?
Which of the following is NOT a vow taken by Jaina monks and nuns?
- (A) सभी जीवों के प्रति अहिंसा / Non-violence towards all living beings
- (B) जो दिया न जाए उसे न लेना / Abstain from taking what is not given
- (C) पूर्ण ब्रह्मचर्य / Complete celibacy
- (D) धार्मिक उपयोग हेतु निजी संपत्ति रखना / Maintain personal property for religious use
उत्तर देखें / Show Answer
जैन भिक्षुओं के पाँच व्रत: हत्या न करना (अहिंसा), चोरी न करना, झूठ न बोलना, ब्रह्मचर्य और संपत्ति न रखना (अपरिग्रह)। विकल्प (D) अपरिग्रह का उलटा है।
The five Jaina vows: not to kill, not to steal, not to lie, celibacy, and not to possess property. Option (D) is the opposite of the last vow.
Themes in Indian History, Part I, Ch 4: Thinkers, Beliefs and Buildings
इन पंक्तियों का स्रोत पहचानिए: “स्वामी को अपने सेवकों और कर्मचारियों की पाँच प्रकार से देखभाल करनी चाहिए… उनकी क्षमता के अनुसार काम देकर, भोजन और मज़दूरी देकर, बीमारी में सेवा करके, स्वादिष्ट भोजन बाँटकर और समय-समय पर छुट्टी देकर…”
Identify the source: “In five ways should a master look after his servants and employees… by assigning them work according to their strength, by supplying them with food and wages, by tending them in sickness; by sharing delicacies with them and by granting leave at times…”
- (A) सुत्त पिटक / Sutta Pitaka
- (B) अशोकावदान / Ashokavadana
- (C) महावंश / Mahavamsa
- (D) विनय पिटक / Vinaya Pitaka
उत्तर देखें / Show Answer
यह बुद्ध द्वारा धनी गृहपति सिगल को दी गई सलाह है, जो सुत्त पिटक में है। सुत्त पिटक में बुद्ध के उपदेश हैं, विनय पिटक में संघ के नियम, और अभिधम्म पिटक में दर्शन।
This is the Buddha's advice to the wealthy householder Sigala, recorded in the Sutta Pitaka. Sutta = teachings, Vinaya = rules for the sangha, Abhidhamma = philosophy.
Themes in Indian History, Part I, Ch 4: Thinkers, Beliefs and Buildings
यात्री को पहचानिए:
❖ वह एक फ़्रांसीसी जौहरी था जिसने कम से कम छह बार भारत की यात्रा की।
❖ वह भारत की व्यापारिक स्थितियों से विशेष रूप से प्रभावित था और उसने भारत की तुलना ईरान और ऑटोमन साम्राज्य से की।
Identify the traveller:
❖ A French jeweller who travelled to India at least six times.
❖ Fascinated by trading conditions in India; compared India to Iran and the Ottoman empire.
- (A) मनूची / Manucci
- (B) दुआर्ते बारबोसा / Duarte Barbosa
- (C) फ़्रांस्वा बर्नियर / François Bernier
- (D) ज्याँ-बैप्टिस्ट तैवर्नियर / Jean-Baptiste Tavernier
उत्तर देखें / Show Answer
“फ़्रांसीसी जौहरी, छह बार भारत” = तैवर्नियर। बर्नियर भी फ़्रांसीसी था, पर वह चिकित्सक, राजनीतिक दार्शनिक और इतिहासकार था। मनूची इतालवी था, बारबोसा पुर्तगाली।
“French jeweller, six visits” = Tavernier. Bernier was also French but a doctor, political philosopher and historian. Manucci was Italian, Barbosa Portuguese.
Themes in Indian History, Part II, Ch 5: Through the Eyes of Travellers
किताब-उल-हिन्द के संदर्भ में सही कथन चुनिए।
Choose the correct statement about Kitab-ul-Hind.
- (A) यह 90 अध्यायों में विभाजित है / It is divided into 90 chapters
- (B) इसमें ज्योतिष (astrology) जैसे विषय हैं / It covers subjects such as astrology
- (C) सामान्यतः हर अध्याय एक प्रश्न से शुरू होता है, फिर उसका वर्णन / Generally each chapter begins with a question, followed by a description
- (D) यह अरबी परंपराओं पर आधारित है और अन्य संस्कृतियों से तुलना के साथ समाप्त होता है / It is based on Arabic traditions and ends with a comparison with other cultures
उत्तर देखें / Show Answer
अल-बिरूनी की किताब-उल-हिन्द अरबी में है और 80 अध्यायों में बँटी है (A गलत)। सामान्यतः (हमेशा नहीं) हर अध्याय एक प्रश्न से शुरू होता है, फिर संस्कृत परंपराओं पर आधारित वर्णन आता है (D गलत, क्योंकि अरबी नहीं) और अंत में अन्य संस्कृतियों से तुलना। NCERT की विषय-सूची में खगोल-विज्ञान (astronomy) है, ज्योतिष (astrology) नहीं; इसलिए B सही नहीं माना गया।
Al-Biruni's Kitab-ul-Hind is in Arabic, in 80 chapters (A wrong). Generally, each chapter begins with a question, followed by a description based on Sanskritic traditions (so D is wrong), and ends with a comparison with other cultures. NCERT lists astronomy among its subjects, not astrology, so B is not accepted.
Themes in Indian History, Part II, Ch 5: Through the Eyes of Travellers
‘महान और लघु परंपराएँ’ (Great and Little traditions) शब्द ________ नामक समाजशास्त्री ने गढ़े।
The terms ‘Great and Little traditions’ were coined by the sociologist ________.
- (A) जॉन मार्शल / John Marshall
- (B) रॉबर्ट रेडफ़ील्ड / Robert Redfield
- (C) सिरिल रैडक्लिफ़ / Cyril Radcliffe
- (D) फ़्रांसिस बुकानन / Francis Buchanan
उत्तर देखें / Show Answer
20वीं सदी में रॉबर्ट रेडफ़ील्ड ने किसान समाज के अध्ययन में देखा कि किसान प्रभुत्वशाली वर्ग (पुरोहित, शासक) की रीतियों को अपनाते थे (महान परंपरा) और साथ में अपनी स्थानीय प्रथाएँ भी रखते थे (लघु परंपरा)।
In the 20th century Robert Redfield, studying peasant societies, saw that peasants followed rituals of dominant groups such as priests and rulers (great tradition) along with their own local practices (little tradition).
Themes in Indian History, Part II, Ch 6: Bhakti-Sufi Traditions
किस चोल शासक ने एक शिव मंदिर में अप्पार, संबंदर और सुंदरार की धातु-प्रतिमाएँ स्थापित करवाईं?
Which Chola ruler consecrated metal images of Appar, Sambandar and Sundarar in a Shiva temple?
- (A) परांतक प्रथम / Parantaka I
- (B) परांतक द्वितीय / Parantaka II
- (C) राजराज चोल प्रथम / Rajaraja Chola I
- (D) राजराज चोल द्वितीय / Rajaraja Chola II
उत्तर देखें / Show Answer
चोल शासकों ने नयनार संतों को राजकीय संरक्षण दिया। परांतक प्रथम ने एक शिव मंदिर में संत कवियों अप्पार, संबंदर और सुंदरार की धातु-प्रतिमाएँ स्थापित करवाईं, जिन्हें उत्सवों में जुलूस के रूप में निकाला जाता था।
Chola rulers patronised the Nayanar saints. Parantaka I consecrated metal images of the poet-saints Appar, Sambandar and Sundarar in a Shiva temple; these were carried in processions during festivals.
Themes in Indian History, Part II, Ch 6: Bhakti-Sufi Traditions
दिए गए चित्र को पहचानिए (NCERT भाग 2, अध्याय 7, चित्र 7.3, पृष्ठ 172)।
दृष्टिबाधित विद्यार्थियों हेतु वैकल्पिक प्रश्न: विजयनगर के शासकों को ________ कहा जाता था। (A) गजपति (B) अश्वपति (C) नायक (D) राय
Identify the image (NCERT Book 2, Ch 7, Fig 7.3, p. 172).
VI alternative: The rulers of Vijayanagara were called ________. (A) Gajapati (B) Ashvapati (C) Nayakas (D) Rayas
- (A) मध्यकालीन दक्षिण भारतीय नगर का किलेबंद द्वार / A fortified gateway of a medieval South Indian city
- (B) हम्पी का कमल महल / The Lotus Mahal at Hampi
- (C) मदुरै के मीनाक्षी मंदिर का आंतरिक हॉल / Interior hall of the Meenakshi Temple, Madurai
- (D) तंजावुर के बृहदेश्वर मंदिर का गोपुरम / The gopuram of the Brihadishvara temple, Thanjavur
उत्तर देखें / Show Answer
दृष्टिबाधित विकल्प: (D) राय / Rayas
विजयनगर अध्याय में चोल मंदिरों की परंपरा दिखाने के लिए तंजावुर के बृहदेश्वर मंदिर का गोपुरम दिया गया है। विजयनगर के शासक स्वयं को ‘राय’ कहते थे; ‘नायक’ सैन्य प्रमुख थे, और ‘गजपति’ उड़ीसा के शासक।
The Vijayanagara chapter shows the gopuram of the Brihadishvara temple at Thanjavur to illustrate Chola temple tradition. Vijayanagara rulers called themselves Rayas; nayakas were military chiefs, and Gajapatis were rulers of Orissa.
Themes in Indian History, Part II, Ch 7: An Imperial Capital: Vijayanagara
18वीं सदी के अभिलेख बताते हैं कि बंगाल में ज़मींदार लोहारों, बढ़इयों, यहाँ तक कि सुनारों को उनके काम के बदले “छोटा दैनिक भत्ता और भोजन का खर्च” देते थे। यह व्यवस्था बाद में ________ कहलाई।
18th-century records say zamindars in Bengal paid blacksmiths, carpenters and even goldsmiths “a small daily allowance and diet money.” This later came to be known as the ________.
- (A) रैयतवाड़ी व्यवस्था / Ryotwari system
- (B) जजमानी व्यवस्था / Jajmani system
- (C) महालवाड़ी व्यवस्था / Mahalwari system
- (D) पेशकश व्यवस्था / Peshkash system
उत्तर देखें / Show Answer
गाँव के शिल्पकारों को सेवाओं के बदले अनाज, भत्ता या भूमि देने की यह परंपरा जजमानी व्यवस्था कहलाई। रैयतवाड़ी और महालवाड़ी अंग्रेज़ों की भू-राजस्व व्यवस्थाएँ थीं; पेशकश मुग़ल राज्य द्वारा वसूला जाने वाला एक प्रकार का नज़राना था।
Paying village artisans in grain, allowance or land for their services came to be called the jajmani system. Ryotwari and Mahalwari were British land-revenue systems; peshkash was a form of tribute collected by the Mughal state.
Themes in Indian History, Part II, Ch 8: Peasants, Zamindars and the State
निम्नलिखित में से कौन-सी जिन्स-ए-कामिल फ़सल नहीं थी?
Which of the following was NOT a jins-i-kamil crop?
- (A) कपास / Cotton
- (B) गन्ना / Sugarcane
- (C) चावल / Rice
- (D) तिलहन / Oilseeds
उत्तर देखें / Show Answer
जिन्स-ए-कामिल (‘सर्वोत्तम फ़सलें’) नक़दी फ़सलें थीं जिनसे राज्य को अधिक राजस्व मिलता था। मुग़ल राज्य किसानों को इन्हें उगाने के लिए प्रोत्साहित करता था: कपास, गन्ना, तिलहन और दलहन। चावल खाद्यान्न फ़सल थी।
Jins-i-kamil (‘perfect crops’) were cash crops that brought more revenue; the Mughal state encouraged cotton, sugarcane, oilseeds and lentils. Rice was a food crop.
Themes in Indian History, Part II, Ch 8: Peasants, Zamindars and the State
दामिन-ए-कोह नामक क्षेत्र किस जनजाति के लिए सीमांकित किया गया था?
For which tribe was the area named Damin-i-Koh demarcated?
- (A) मुंडा / The Mundas
- (B) पहाड़िया / The Paharias
- (C) गोंड / The Gonds
- (D) संथाल / The Santhals
उत्तर देखें / Show Answer
1832 तक अंग्रेज़ों ने राजमहल की पहाड़ियों में ज़मीन का बड़ा भाग संथालों के लिए सीमांकित कर उसे दामिन-ए-कोह घोषित किया। इससे पहाड़िया लोग और ऊपर पहाड़ियों में धकेल दिए गए। बाद में 1855-56 में संथाल विद्रोह हुआ।
By 1832 the British demarcated a large area in the Rajmahal hills as Damin-i-Koh for the Santhals. The Paharias were pushed deeper into the hills. The Santhal rebellion followed in 1855-56.
Themes in Indian History, Part III, Ch 9: Colonialism and the Countryside
मिलान कीजिए:
a. जोतदार – i. राजमहल
b. पहाड़िया – ii. धनी किसान
c. बटाईदार – iii. क्षेत्रीय इकाई
d. तालुक – iv. अधियार
Match:
a. Jotedar – i. Rajmahal
b. Paharias – ii. Rich peasants
c. Sharecroppers – iii. Territorial unit
d. Taluq – iv. Adhiyars
- (A) a-iv, b-i, c-ii, d-iii / a-iv, b-i, c-ii, d-iii
- (B) a-ii, b-i, c-iv, d-iii / a-ii, b-i, c-iv, d-iii
- (C) a-i, b-ii, c-iv, d-iii / a-i, b-ii, c-iv, d-iii
- (D) a-iv, b-i, c-iii, d-ii / a-iv, b-i, c-iii, d-ii
उत्तर देखें / Show Answer
जोतदार = बंगाल के धनी किसान; पहाड़िया = राजमहल की पहाड़ियों के निवासी; बटाईदार = अधियार या बरगादार, जो जोतदारों की ज़मीन जोतते थे; तालुक = क्षेत्रीय इकाई।
Jotedars = rich peasants of Bengal; Paharias = people of the Rajmahal hills; sharecroppers = adhiyars or bargadars who tilled jotedars' land; taluq = a territorial unit.
Themes in Indian History, Part III, Ch 9: Colonialism and the Countryside
अभिकथन: सेना से वंचित होने के बाद नवाब राज्य में क़ानून-व्यवस्था के लिए अंग्रेज़ों पर अधिकाधिक निर्भर हो गया।
कारण: संधि की शर्तों के अनुसार नवाब को अपनी सेना भंग करनी थी, अंग्रेज़ी सेना को राज्य में तैनात होने देना था, और दरबार में नियुक्त ब्रिटिश रेज़िडेंट की सलाह पर चलना था।
Assertion: Deprived of his armed forces, the Nawab became increasingly dependent on the British for law and order.
Reason: By the alliance, the Nawab had to disband his army, allow British troops in the kingdom, and act on the advice of the British Resident attached to the court.
- (A) A और R दोनों सही, R, A की सही व्याख्या है / Both true, R explains A
- (B) A और R दोनों सही, पर R, A की सही व्याख्या नहीं / Both true, R does not explain A
- (C) A सही, R गलत / A true, R false
- (D) A गलत, R सही / A false, R true
उत्तर देखें / Show Answer
1801 में अवध पर सहायक संधि थोपी गई। सेना भंग करने की शर्त (R) के कारण ही नवाब क़ानून-व्यवस्था के लिए अंग्रेज़ों पर निर्भर हुआ (A)। यहाँ R सीधे A का कारण है।
The subsidiary alliance was imposed on Awadh in 1801. The condition to disband the army (R) is exactly why the Nawab became dependent on the British (A). R directly explains A.
Themes in Indian History, Part III, Ch 10: Rebels and the Raj
मिलान कीजिए:
a. सहायक संधि – i. गवर्नर-जनरल का वह प्रतिनिधि जो सीधे ब्रिटिश शासन से बाहर के राज्य में रहता था
b. रेज़िडेंट – ii. “एक चेरी जो एक दिन हमारे मुँह में आ गिरेगी”
c. इश्तहार – iii. लॉर्ड वेलेज़ली
d. अवध – iv. अधिसूचनाएँ
Match:
a. Subsidiary Alliance – i. Representative of the Governor-General in a state not under direct British rule
b. Resident – ii. “A cherry that will drop into our mouth one day”
c. Ishtahars – iii. Lord Wellesley
d. Awadh – iv. Notifications
- (A) a-iii, b-i, c-iv, d-ii / a-iii, b-i, c-iv, d-ii
- (B) a-ii, b-i, c-iv, d-iii / a-ii, b-i, c-iv, d-iii
- (C) a-i, b-ii, c-iv, d-iii / a-i, b-ii, c-iv, d-iii
- (D) a-iv, b-i, c-iii, d-ii / a-iv, b-i, c-iii, d-ii
उत्तर देखें / Show Answer
सहायक संधि लॉर्ड वेलेज़ली ने 1798 में शुरू की। रेज़िडेंट गवर्नर-जनरल का प्रतिनिधि था। इश्तहार विद्रोही नेताओं की अधिसूचनाएँ थीं। लॉर्ड डलहौज़ी ने 1851 में अवध को “एक चेरी जो एक दिन हमारे मुँह में आ गिरेगी” कहा था।
The subsidiary alliance was devised by Lord Wellesley in 1798. The Resident represented the Governor-General. Ishtahars were rebel notifications. In 1851 Lord Dalhousie called Awadh “a cherry that will drop into our mouth one day”.
Themes in Indian History, Part III, Ch 10: Rebels and the Raj
महात्मा गांधी और राष्ट्रीय आंदोलन के बारे में सही कथन पहचानिए:
I. 1922 तक गांधीजी ने भारतीय राष्ट्रवाद को बदल दिया और फ़रवरी 1916 के BHU भाषण में किया वादा पूरा किया।
II. राष्ट्रीय आंदोलन अब मज़दूरों और किसानों का नहीं, बल्कि बुद्धिजीवियों और पेशेवरों का आंदोलन रह गया।
III. बहुत से लोग गांधीजी को श्रद्धा से “महात्मा” कहने लगे।
Consider the statements regarding Mahatma Gandhi and the National Movement. Identify the correct statement(s):
I. By 1922 Gandhiji had transformed Indian nationalism, redeeming the promise of his BHU speech of February 1916.
II. The national movement was no longer of workers and peasants, but of intellectuals and professionals.
III. Many venerated Gandhiji as their “Mahatma.”
- (A) केवल I / Only I
- (B) I और II / I and II
- (C) I और III / I and III
- (D) I, II और III / I, II and III
उत्तर देखें / Show Answer
कथन II उलटा लिखा गया है। 1922 तक राष्ट्रीय आंदोलन केवल पेशेवरों और बुद्धिजीवियों का नहीं रहा; अब इसमें लाखों किसान, मज़दूर और कारीगर शामिल हो गए थे। यही BHU भाषण का वादा था कि आंदोलन आम जनता का बने।
Statement II is reversed. By 1922 the movement was no longer only of professionals and intellectuals; hundreds of thousands of peasants, workers and artisans had joined it. That was the promise of the BHU speech.
Themes in Indian History, Part III, Ch 11: Mahatma Gandhi and the Nationalist Movement
9 दिसंबर 1946 का महत्व सबसे अच्छी तरह कौन-सा कथन बताता है?
Which statement best describes the significance of 9 December 1946?
- (A) संविधान सभा की पहली बैठक हुई / The first meeting of the Constituent Assembly was held
- (B) भारत का संविधान लागू हुआ / The Constitution came into force
- (C) संविधान सभा में उद्देश्य प्रस्ताव पेश हुआ / The Objectives Resolution was introduced
- (D) सदस्यों ने संविधान पर हस्ताक्षर किए / The Constitution was signed by members
उत्तर देखें / Show Answer
9 दिसंबर 1946 को संविधान सभा की पहली बैठक हुई। उद्देश्य प्रस्ताव नेहरू ने 13 दिसंबर 1946 को पेश किया। संविधान पर हस्ताक्षर 24 जनवरी 1950 को हुए और यह 26 जनवरी 1950 को लागू हुआ।
The Constituent Assembly first met on 9 December 1946. Nehru moved the Objectives Resolution on 13 December 1946. The Constitution was signed on 24 January 1950 and came into force on 26 January 1950.
Themes in Indian History, Part III, Ch 12: Framing the Constitution
पृथक निर्वाचिका को “एक ऐसा ज़हर जो हमारे देश की राजनीति के शरीर में प्रवेश कर गया है” किसने कहा?
Who described separate electorates as a “poison that had entered the body politic of our country”?
- (A) जवाहरलाल नेहरू / Jawaharlal Nehru
- (B) बी.आर. अंबेडकर / B.R. Ambedkar
- (C) सरदार पटेल / Sardar Patel
- (D) सुभाष चंद्र बोस / Subhash Chandra Bose
उत्तर देखें / Show Answer
संविधान सभा की बहस में सरदार वल्लभभाई पटेल ने पृथक निर्वाचिका को “ज़हर” कहा, जिसने देश को बाँट दिया था। इसी अध्याय में गोविंद बल्लभ पंत ने भी पृथक निर्वाचिका का विरोध किया था।
In the Constituent Assembly debates Sardar Vallabhbhai Patel called separate electorates a “poison” that had divided the country. In the same chapter, G.B. Pant also opposed separate electorates.
Themes in Indian History, Part III, Ch 12: Framing the Constitution
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Sample Question Paper
Marking Scheme (उत्तर-कुंजी / Answer Key)
इस Sample Paper का सही उपयोग / How to use this paper
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- फिर Marking Scheme से जाँचें / Then check: देखें CBSE कौन-से key points माँगता है। Note the key points CBSE expects.
- Source-Based और Map पर ध्यान / Focus on Source and Map: इनमें पूरे अंक लेना सबसे आसान है। These are the easiest full marks.
- 8 अंक के उत्तर / 8-mark answers: भूमिका, मुख्य बिंदु, निष्कर्ष। Introduction, main points, conclusion.
The paper and marking scheme are issued by CBSE. Hindi translation, explanations and exam traps are prepared by the teacher; official answers follow the CBSE marking scheme.
किसी प्रश्न पर सवाल हो तो नीचे comment में प्रश्न संख्या लिखिए। / Questions? Write the question number in the comments below.
— Kuldeep Singh Rathore, PGT History
History by Rathore Sir
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